Synthèse : L’analyse proposée explore la philosophie stendhalienne, ancrée dans l’épopée napoléonienne et l’idéal d’une réalisation individuelle par l’action. Stendhal, imprégné de l’esprit révolutionnaire, conçoit la vie comme une «chasse au bonheur», une quête de la «virtu» et de l’énergie vitale, où l’individu se conquiert lui-même. Ce «beylisme», fondé sur le culte du Moi et de la confiance en l’homme, se manifeste dans l’amoralisme de ses personnages, dont l’«arrivisme» est justifié par la recherche de l’existence individuelle. Cependant, la société post-napoléonienne, avec ses contraintes, contredit cet idéal. Dès lors, l’œuvre stendhalienne devient le théâtre d’une lutte entre les «âmes» exceptionnelles et une société hostile, comme en témoignent «Le Rouge et le Noir» et «La Chartreuse de Parme», ce dernier roman étant une «épopée du bonheur» où le romanesque et l’extraordinaire servent à magnifier la vérité des personnages, grâce à la présence constante de l’auteur.