Synthèse : L’étude du personnage de Tartuffe, menée à partir des scènes III, 3, IV, 1 et IV, 5, révèle une évolution significative de l’hypocrite. La scène III, 3, marque un tournant : Tartuffe, jusqu’alors instrument de la dévotion d’Orgon, prend l’initiative et tente de séduire Elmire. Le texte analyse la sophistique amoureuse de Tartuffe, qui justifie son désir en pervertissant les concepts religieux et en utilisant un vocabulaire précieux. La scène IV, 1, montre Tartuffe aux prises avec Cléante, qui le somme de pardonner à Damis et de renoncer aux biens d’Orgon. L’analyse met en évidence la déroute de Tartuffe, pris dans les contradictions de son propre discours et incapable de concilier les exigences du Ciel et les considérations du monde. Enfin, la scène IV, 5, réitère le schéma de la scène III, 3, mais avec des enjeux différents, Orgon étant désormais témoin caché. L’étude souligne la déchéance progressive de Tartuffe, qui, acculé, doit choisir entre son masque et ses désirs.