Synthèse : Les mythes, à travers des représentations artistiques, imprègnent l'imaginaire de l'auteur dès son enfance, structurant sa perception du monde. Ces figures mythiques, telles que Carmen ou Lucrèce, fascinent par leur vérité psychique et leur mystère insondable, évoquant l'inquiétante étrangeté freudienne. Le moi et l'autre se rejoignent dans une communication souterraine, où l'identification à des figures idéales révèle la beauté esthétique et la puissance symbolique des mythes. Ces récits mythologiques agissent comme des écrans poétiques, rendant pensables les angoisses et désirs originaires, tout en révélant la dialectique entre désir, violence et mort. L'autobiographie de Leiris, inachevée comme les mythes de Lucrèce ou Judith, témoigne de l'échec inhérent à l'élucidation de soi à travers ces récits intemporels. Ainsi, entre nécessité des mythes pour penser l'existence et impossibilité d'en épuiser le sens, l'auteur explore la fécondité de l'autobiographie dans une quête sans fin de dévoilement de soi à travers le prisme des mythes.