Synthèse : L'analyse proposée distingue trois modalités de la parole à l'œuvre dans la tragédie racinienne, notamment dans «Phèdre». D'abord, la «parole innocente» de Thésée, caractérisée par sa fonction communicative et sa méconnaissance des conséquences de ses actes. Ensuite, la «parole médiatrice» des confidents, Oenone et Théramène, qui relayent l'information et façonnent la réalité dramatique. Enfin, la «parole coupable» de Phèdre et Hippolyte, dont la culpabilité est liée à Thésée, figure du mari et du père castrateur. L'étude souligne la complexité de la culpabilité, notamment chez Phèdre, qui substitue l'inceste à l'adultère, et chez Hippolyte, dont le refoulement est engendré par l'interdit paternel. L'auteur met en lumière la dimension psychologique de la pièce, révélant les enjeux de pouvoir et de désir qui sous-tendent les relations entre les personnages.