Synthèse : L’auteur propose une relecture du «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» de Rousseau, soulignant son importance philosophique souvent minorée au profit d'une interprétation dialectique inspirée de Hegel. L'analyse met en lumière l'originalité de Rousseau, notamment en ce qui concerne la notion d'« amour de soi », distinguée de l'« amour propre » et présentée comme le fondement de toutes les passions humaines. L'auteur soutient que l'amour de soi, compris comme une « nature naturante », est le principe d'une intériorité menacée par l'aliénation, et que la pensée rousseauiste, loin d'être un simple prélude à la dialectique hégélienne, propose une subversion de celle-ci. L'étude explore la manière dont Rousseau, en insistant sur la « bonté naturelle de l'homme », remet en question la négativité intrinsèque au rapport à soi, caractéristique de l'idéalisme allemand. L'auteur interroge ainsi la possibilité d'une réminiscence de l'amour de soi par l'imagination, tout en soulignant le risque d'une inversion problématique où l'imagination éveille la sensibilité, plutôt que l'inverse, et où la mort, paradoxalement, devient le symptôme de l'aliénation.