Synthèse : L’étude interroge le rapport de l’homme à Dieu chez Montaigne, dans l’«Apologie de Raymond Sebond», et chez Rousseau, dans la «Profession de foi du vicaire savoyard», en s’inscrivant dans une perspective sceptique quant aux capacités de la raison humaine. L’analyse souligne que la question du savoir se trouve inextricablement liée à celle du divin, posant la question de la validité de la connaissance humaine face à la vérité divine. Rousseau, à travers le vicaire savoyard, privilégie le sentiment comme voie d’accès à la connaissance de Dieu, considérant la raison comme source d’«incertitude, obscurité, contradictions». La «Profession de foi» révèle une théologie fondée sur le cœur, où la foi, bien qu’essentielle, ne peut s’appuyer que sur elle-même. Enfin, le texte met en lumière la religion naturelle rousseauiste, présentée non comme vérité absolue, mais comme un moyen d’honorer Dieu, privilégiant l’expérience et l’humilité face aux manifestations religieuses traditionnelles.