Synthèse : L'analyse de la conception religieuse chez Rousseau révèle une pensée profondément enracinée dans le sentiment et l'intériorité. Loin de se conformer aux dogmes extérieurs, Rousseau puise dans l'expérience subjective pour élaborer une «religion naturelle» ou déisme, trouvant dans la nature les indices d'une volonté divine. Sa foi, née d'un besoin existentiel, précède et guide sa raison, comme l'atteste sa correspondance avec Voltaire, où il défend l'optimisme face à la souffrance. Il conçoit ainsi une foi chrétienne, détachée des dogmes et centrée sur les valeurs morales de l'Évangile. La controverse suscitée par le tremblement de terre de Lisbonne illustre cette divergence, Rousseau, s'inscrivant dans une perspective spiritualiste, y voit l'occasion d'affirmer l'espérance d'une réparation divine, en opposition à un Voltaire désabusé.