Synthèse : Diderot remet en question le pouvoir monarchique absolu en définissant sa propre conception de l'autorité politique. Il conteste l'autorité naturelle, notamment la puissance paternelle, en affirmant que le droit de commander ne vient pas de la nature. Il critique également la violence comme moyen d'acquérir le pouvoir, soulignant qu'une autorité basée sur la force est une usurpation et instable. En s'appuyant sur des arguments théologiques, Diderot condamne la monarchie absolue en affirmant que seul Dieu détient un pouvoir absolu. Il défend ensuite l'idée d'un pouvoir légitime consenti par les peuples, où le prince est le dépositaire du pouvoir appartenant essentiellement au peuple. Cette conception de l'autorité politique, basée sur un contrat entre le peuple et le dirigeant, préfigure les idées développées par Rousseau dans "Du Contrat Social".