Synthèse : L’analyse voltairienne des «Pensées» de Pascal débute par une mise en perspective critique, où le respect affiché pour le génie et l’éloquence de l’auteur s’accompagne d’une volonté de déconstruire une œuvre jugée inachevée et empreinte d’un pessimisme excessif. Voltaire, se posant en défenseur de l’humanité, reproche à Pascal de peindre l’homme sous un jour odieux, en insistant sur sa misère et son penchant au mal. L’examen des remarques critiques révèle une opposition frontale : Voltaire conteste la vision tragique du monde pascalienne, notamment en ce qui concerne le pari, la misère humaine, l’amour divin et le divertissement. Il oppose à la morale religieuse une éthique de l’action et du bonheur terrestre, prônant une foi en la nature et la possibilité d’une vie heureuse, fût-elle imparfaite. La conclusion souligne le refus voltairien d’une vision tragique et son adhésion à un idéal de bonheur accessible, tout en soulignant les limites de cette foi face aux épreuves de l'existence.