Synthèse : Montaigne, dans une analyse nuancée des pratiques guerrières, s'attarde sur celles des peuples du Brésil, décrivant initialement une bravoure empreinte d'une certaine "émerveillement". L'essayiste met en perspective les trophées de guerre, sans condamnation explicite, avant d'exposer la ritualisation des combats et la consommation rituelle des vaincus, qu'il justifie par la notion d' "extrême vengeance" et d'honneur. Un tournant s'opère lorsque Montaigne observe l'influence néfaste des Européens et leurs méthodes de torture, plus cruelles que celles des indigènes. Par l'opposition des "leurs" et des "nôtres", il dénonce une "horreur barbaresque" et met en perspective la sauvagerie des guerres civiles et religieuses, préférables aux pratiques anthropophages, tout en condamnant la barbarie qui s'exprime, "sous prétexte de" piété et de religion. Ainsi, la plume de Montaigne s'élève en un réquisitoire contre l'hypocrisie européenne, dans une méditation complexe sur la notion de barbarie et les ravages de la violence.