Synthèse : L’analyse proposée s’attache à décrypter la critique voltairienne de la guerre, articulée autour de trois axes majeurs : l’absurdité, le ridicule et la barbarie. L’absurdité est mise en lumière par la futilité des causes originelles du conflit, contrastant avec les prétentions des protagonistes, et par le caractère vénal et l’indifférence des acteurs. Le ridicule se manifeste par la déconstruction de l’héroïsme guerrier, opérée par la description d’une masse d’individus peu glorieux, mus par l’appât du gain et manipulés comme des marionnettes. Enfin, la barbarie est soulignée par un champ lexical de la violence et l’évocation de figures historiques incarnant la cruauté. Parallèlement à cette critique de la guerre, Voltaire adresse des piques à ses cibles favorites : le pouvoir et la religion. Les princes sont dépeints comme influençables, sourds aux revendications et animés par la prétention. L’Église, quant à elle, est implicitement accusée de cautionner, voire de participer à l’entreprise infernale de la guerre, par une antithèse saisissante entre le vocabulaire religieux et le champ lexical du mal.