Synthèse : Le chapitre 6 de «Candide» de Voltaire, analysé ici, relate un «bel autodafé» organisé à Lisbonne dans le but d'empêcher les tremblements de terre, mettant en scène Candide et Pangloss, victimes involontaires de l'Inquisition. L'étude souligne l'ironie voltairienne, manifestée par l'emploi d'un vocabulaire esthétique pour décrire un événement barbare, et par la rupture des lignes narratives qui révèle l'absurdité de la cérémonie. L'analyse met en évidence les cibles de la dénonciation : les croyances irrationnelles, la superstition et l'intolérance religieuse, illustrées par l'amalgame entre science et croyance, et par l'arbitraire des condamnations. Enfin, le texte souligne l'importance de ce chapitre dans la critique de l'optimisme et l'évolution de Candide vers le doute, inscrivant l'œuvre dans le combat philosophique du XVIIIe siècle pour la raison et la tolérance.