Synthèse : L’analyse du chapitre VI de «Candide» révèle l’habileté de Voltaire à manier l’ironie pour dénoncer l’intolérance religieuse et la superstition, après que le jeune héros ait déjà subi les affres de la guerre et des catastrophes naturelles. Le récit, structuré comme une mise en scène théâtrale, relate l’autodafé de Lisbonne, où Candide et Pangloss sont impliqués, et met en lumière l’absurdité des dogmes et des châtiments infligés par l’Inquisition. Voltaire use de la distanciation, de l’humour noir et de l’antiphrase pour saper le sérieux de la cérémonie, soulignant ainsi la cruauté des inquisiteurs et la fausse logique qui la sous-tend. Ce chapitre, riche en procédés rhétoriques, s’inscrit dans la critique voltairienne de l’optimisme béat et de la religion, tout en interrogeant la capacité de Candide à comprendre un monde où la raison et la justice semblent absentes.