Synthèse : Le chapitre 6 de «Candide» est scruté ici comme une illustration du fanatisme religieux, Voltaire y mettant en scène les mésaventures de Candide après le tremblement de terre de Lisbonne. L’analyse met en lumière les ressorts de l’ironie voltairienne, déployée pour dénoncer l’absurdité des pratiques inquisitoriales et la superstition qui les motive. L’étude souligne l’emploi de l’antiphrase, du décalage et de l’euphémisme pour révéler la cruauté et l’incohérence des châtiments infligés, tout en soulignant l’inutilité de ces actes. Enfin, le texte met en exergue la critique voltairienne de l’intolérance, de la superstition et de l’optimisme béat, Candide étant amené à douter des théories de Pangloss face à l’accumulation des malheurs.