Synthèse : L'autorité fondamentale appartient au peuple, selon Diderot. Il débute par une réfutation de l'idée naturelle de l'autorité, affirmant que la liberté est un don divin. Il élimine les objections en liant la liberté à la raison et en évoquant la puissance paternelle. Diderot identifie deux origines de l'autorité : celle du fait et celle du droit, basée sur un contrat tacite entre gouvernants et gouvernés. Il dénonce l'usurpation comme première autorité et loue la légitimité d'une autorité raisonnée. En utilisant deux visages de Dieu, il remet en question le droit divin et introduit la souveraineté du peuple via le contrat notarial. Diderot préfigure la fin de la monarchie en désacralisant le pouvoir royal, anticipant ainsi les idées révolutionnaires à venir.