Synthèse : L’analyse proposée ici met en lumière les ressorts parodiques à l’œuvre dans un épisode de l’œuvre étudiée, en s’attachant à la figure de Frère Jean. L’auteur met en évidence la subversion des codes épiques et chevaleresques, notamment à travers l’emploi d’un vocabulaire et de motifs traditionnels, tout en soulignant les décalages qui les minent de l’intérieur. Le bâton cruciforme, arme du moine, devient ainsi le symbole d’une chrétienté en péril, dont la défense se trouve paradoxalement confiée à un personnage aux antipodes de l’idéal ascétique. Le texte révèle une parodie multidimensionnelle, opérant sur plusieurs niveaux : entre le caractère dramatique de la situation et le registre comique, entre l’ennemi traditionnel et les Picrocholistes, et entre une situation épique et une caractérisation didactique et anatomique. L’auteur souligne également la rupture avec la logique narrative aristotélicienne, où la juxtaposition d’actions remplace l’enchaînement causal. Enfin, l’étude met en exergue le rôle perturbateur du moine, dont les interventions, mêlant blasphème, comique bas et digressions, sapent la dignité attendue d’un ecclésiastique chevaleresque, conduisant à une conclusion désacralisée et anecdotique.