Synthèse : L’étude du passage rabelaisien consacré aux « torche-culs » révèle une stratégie d’écriture complexe, où le trivial sert de masque à une réflexion profonde. L’auteur, usant d’un humour scatologique et d’une apparente légèreté, invite le lecteur à déceler, derrière l’anecdote grotesque, des questionnements d’ordre moral, pédagogique et social. L’expérimentation comique menée par Gargantua, ponctuée d’énumérations absurdes, dissimule en réalité une méthode d’apprentissage fondée sur l’observation et l’évaluation des sensations. La conclusion fantaisiste, avec son choix de l’oison comme instrument de toilette idéal, ouvre sur une dimension symbolique riche, où l’oiseau, figure spirituelle, renvoie à la nécessité de purifier l’âme. Rabelais, par ce détournement burlesque, interroge ainsi le rôle des institutions religieuses et la quête de la vertu. Enfin, le passage culmine vers un « sujet élevé » en associant l’acte de se torcher à la béatitude des héros et des demi-dieux, soulignant l’importance de la conscience de soi et de la capacité à s’améliorer. L’épisode, véritable parabole, interroge alors la nature du péché et les voies possibles de l’élévation humaine, anticipant les réflexions de l’abbaye de Thélème.