Synthèse : Rabelais, dans les chapitres XIV et XXI à XXIV de son œuvre, met en scène une opposition frontale entre l’éducation médiévale, imprégnée de scolastique, et l’idéal humaniste. L’auteur, après avoir présenté le jeune Gargantua comme un être à l’intelligence innée, critique férocement les maîtres et les méthodes d’enseignement de son époque. Les noms des précepteurs, tels que Thubal Holoferne et Jobelin Bridé, sont des satires mordantes, tout comme la description d’un enseignement archaïque, fondé sur la répétition et la mémorisation, illustrée par l’apprentissage laborieux de Gargantua. Le programme, ancré dans le «trivium» romain et mêlant auteurs antiques et pédagogues pédants, est ridiculisé par l’inclusion de noms fictifs et de titres d’ouvrages absurdes. La pédagogie scolastique, avec ses lectures répétitives et ses gloses, est dénoncée comme inefficace, conduisant à un échec patent. L’ironie rabelaisienne culmine dans la caricature des durées d’apprentissage, révélant l’inutilité d’une éducation qui, malgré ses prétentions, ne produit que des esprits «enfournés».