Synthèse : Rabelais, humaniste de la Renaissance, érige l'érudition en idéal pédagogique, s'opposant ainsi à la scolastique et à ses arguties. Son œuvre, prétexte commode, promeut une éducation holistique, articulant le développement de l'esprit critique, nourri par la lecture et la confrontation des textes, et l'épanouissement physique, selon le principe « mens sana in corpore sano ». L'auteur célèbre la curiosité insatiable, l'observation du monde et l'apprentissage continu, tout en soulignant l'importance de l'échange et de la conversation. L'enseignement rabelaisien, encyclopédique par essence, embrasse tous les savoirs, préfigurant l'esprit encyclopédiste. Il prône une connexion des disciplines, une méthode philologique soucieuse de revenir aux textes authentiques, et une relation plus intime au savoir, libérée des dogmes. Ce programme, marqué par la folie carnavalesque, allie l'amour des belles-lettres à la passion pour les sciences nouvelles, tout en satirisant les théologiens et en proposant une « laïcisation » de l'enseignement.